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  20200331 ,>>【红组论坛官方网93349】>>,碉楼向下看去,“石头的瓦盖石头的房,石头的街面石头的墙。

   平安“抬汪公”,国家非物质文化遗产。偶尔一现的阳光透过木格窗洒在殿内休息的两位老人身上。

 

  文庙的建成是明朝为永镇边陲,实施“移风善俗,礼为本;敷训导民,教为先”政治手段的反映,也是雄赳赳军人们崇文的物象表现。地戏是戏剧的活化石,迎汪公是江淮社火的“活化石”。

 

  <<|红组论坛官方网93349|>>瓮城内开始了各村寨的地戏表演。

   “军傩”起源于“殷商”时期。富甲一方的财阀沈万替这位万岁爷修了南京一大半城墙,又口气轻松要替天子陛下劳军,终于戳疼了朱元璋的软肋,沈财神被没钱的皇帝爷给发配云南去了。

 

   回归鲍家屯,汪公神位回归后,鲍嬢嬢邀请我尝尝她们亲手做的屯堡菜。汪公庙的戏台里小小化妆间,老艺人们在给彩车上高台表演的孩子们化妆,穿演出服,一老一少对视中,传承继续着。

 

   一场场战役打下来大明江山的朱元璋惜兵重将,却只能无奈选择让军人自己养活自己。地戏是戏剧的活化石,迎汪公是江淮社火的“活化石”。

 

   安顺屯堡街景明洪武帝朱元璋六百年前灭元建立明朝,各处纷纷归顺南京中央政权。不同于将士们“调北征南”、“调北镇南”,平民移民是“调北填南”,他们的到来,扩大了屯堡人占有的土地和势力范围,稳定了军心;更主要的是,当时刀耕火种原始状态的贵州如同白纸一样,全盘接受了以人为载体的“文化大搬迁”。

 

  (环彦博 20200331 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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